发布日期：2024-12-21 14:02 点击次数：162
小色哥，
河水涓涓细流，河说念的历史也在延续。《口述杭州河说念历史》以第一东说念主称书写，在某种进度上保留白话的原貌，以朴实的言语说清事实真相，尊重和复原历史的原本面孔，把原始材料保存下来，再整理成稿，从而让读者恍悟到河说念不同的风土情面。
“一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。”恰如古诗所述，50年代的浣纱河是很娟秀的，有杨柳绿荫，有古旧石桥，有石坎入水，有捣衣声声……春天一到，杨柳依依，穷乡僻壤，清醒的河水静静流过，带来两岸那盎然的春意。
浣纱河是杭州历史上的一条热切河流，古称“清湖河”，它的历史可追念到1000多年前。古浣纱河是古时东说念主工挖出的引水水系，亦然老杭城的骨架之一。它从西湖涌金闸流出，经开元路折北，穿过现龙翔桥公交站，沿今龙翔路、东坡路向西朔观念流，至武林路小车桥处折北，沿武林路东侧一直北流至武林门入运河，全长3.7公里。浣纱河是运河通往市区的河说念，虽不成行大船，但扁舟划子相差十分简便。直到20世纪五六十年代，每天清早还可见武林门外菜农、渔民驾着划子，装着蔬菜、水产运进城来，在武林桥、龙翔桥菜场交游，市面十分侵犯。
我门第居杭州。爷爷那时候，我家在中河白马庙巷那里。抗日干戈爆发后，咱们一家东说念主避祸到了龙泉。干戈禁止后，全家复返杭州。从1946年起，我家就假寓在浣纱河畔的孝女路了。
那时，浣纱河畔有一个商场，偶然在当今的浣纱路与平海路交叉口那一块。这个商场肖似于农村的集市，吃的、用的、玩的应有尽有，还有卖艺讨生涯的……总之，神情是多种各样的，受众群体亦然很雷同的，天然回味也有高有低。字正腔圆在这里交融，估客文化在这里发酵。这个处所是欠亨公交车的，是以在城市里算是闹中取静吧。
浣纱河（20世纪60年代）
我操心最深的是一位卖梨膏糖的生意东说念主。每天太阳将要落山的时候，时时有一个四五十岁式样的男东说念主摆起一个卖梨膏糖的摊子。其实，即是摆一只箱子，箱子里放的是梨膏糖。另外，他摆一副三脚架、一张长凳，一东说念主说唱，以小锣或三巧板伴奏。他一般先敲小锣，招徕不雅众，然后接着讲见笑、说新闻、评话、讲故事什么的。咱们小孩是没钱的，即是冲听书、听故事去的。每次讲到节骨眼上，他就停驻来吊东说念主胃口，这时咱们显著他要卖糖了。咱们小孩子天天来商场上玩，这种把戏咱们是知说念的。有时一趟书他要刹两三次车。然后他会笑着说一通，我当今只谨记他一句话“有钱的你来买糖，没钱的你脚维护”——不买糖不紧要，你别走，不成把东说念主气散掉。咱们小孩确定是维护的，不外咱们的维护不是因为知说念东说念主家讨生涯谢绝易，咱们没那么崇高，咱们是等着听下文的。当有东说念主买了糖，他就连续说，一场下来总有一个半钟头到两个钟头。以“小热昏”为卖点，他照实蛮会作念生意！不外有几次咱们也受骗了，他卖完糖平直且归了，咱们没办法，只有未来再来过。
50年代初的时候，出了一种钢笔叫“铱金笔”，我即是在阿谁商场的地摊上第一次见到的。那一天，许多东说念主围在那里，有一个男的在讲故事，名山大川讲了许多。这其实是那时很大齐的一个营销妙技，不错说是“文艺搭台，生意唱戏”，最终他是要卖东西的。那时场子围得很大，他说完故过后，左手拿了块木板子，右手拿了支钢笔。那时候有支钢笔是很俏的，有三支钢笔即是大常识分子。农村内部，小司帐也拿三支钢笔充常识分子，当今想想是很俗的。然则那时要是有一支钢笔的话，评释你是常识分子。他拿着钢笔说：“在场的诸位，你们的派克钢笔拿出来，敢不敢在这个木板上钉？”有钱东说念主在听的也有，莫得哪个舍得把派克钢笔拿出来钉。这时，只听“啪”的一声，钢笔钉在了木板上。然后，他弯来弯去拔出来，灌了墨水就写，直着写，斜着写，倒总结写小色哥，，前前后后，左傍边右，写了一通。你别说，出水相当畅通，并且他的字还相当漂亮。刚毅钢笔厉害的一个热切尺度即是出水畅通，他成心弄弯即是为了评释注解这少量。派克金笔行吗？它不敢的，这一钉，笔尖就废了。其后，我六年岁毕业时，我小姑姑给我买了一支钢笔，那是我的第一支钢笔，即是这种铱金笔。
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浣纱河畔
还有一些很具有时令性的生意，比如说过年时的套泥菩萨。小摊上有一些泥巴或石膏制成的工艺品，比喻小兔子、泥菩萨、弥勒佛，等等。这个若何弄呢？套！一分钱一个藤圈，主顾站在一条线后扔藤圈套，你套到什么就给你什么。藤圈是比拟小的，差未几刚好能套下去，这谢绝易弄的。咱们小孩子最多即是花一分钱，套最近的小玩意，近的容易套，越远越难的。这依然挺具特殊想风趣性的。我谨记有一次来了一个东说念主，这个东说念主是个高东说念主，他十个藤圈基本上能套中八个，也即是说他一毛钱就能把几块钱的东西拿去。他来了几次后，那几个摊主齐意识他了，然后就求他：“咱们作念点小生意谢绝易的，您帮维护！”他其后就不再去了。这种泥菩萨卖的话可能后果不会太好，但他罗致这种神情依然比拟赢利的。
我还回忆起一件事。到了冬半年的时候，我时时见到有东说念主骑一辆自行车，每六合午偶然四点钟的式样准时来到商场上，车后有许多蒸笼。蒸笼里卖什么东西呢？热腾腾的团鱼！对于团鱼，杭州有一句话——“斤鸡四两鳖”，说的是一斤的鸡吃起来最佳，四两的团鱼最补。阿谁东说念主即是卖一碗碗蒸好的四两傍边的团鱼。我很要吃这个东西的，然则没钱，没得吃。他那时就摆在如今市一病院停自行车阿谁处所。他不是摆在中间，中间东说念主家有圈子的。他的团鱼也分大、中、小碗的，小碗4毛钱一碗，中碗5毛，大碗6毛。依然有东说念主吃的，而咱们小孩子买不起，跑到东说念主家摊前闻闻香，就算解解馋了。
浣纱河畔洗衣
阿谁时候，浣纱河依然很漂亮的，河水很清醒。昔日浣纱河水悠悠流去，女东说念主们赤裸着通红的小腿站在水边捣衣，柳丝飘拂，的确全部怡东说念主的齐市欣慰线。我也常随姆妈去浣纱河洗穿着。那时许多妇女齐去浣纱河洗穿着，天然家里一般齐有井水和自来水，但她们依然可爱去浣纱河洗穿着，洗完之后回到家再用井水或自来水过一遍。那时的浣纱河是西湖的泄水河说念，每当涌金门启闸放水，西湖内鱼虾也会随水干预河说念，是以浣纱河的鱼虾许多的。姆妈们洗穿着，咱们小孩子就手持鱼叉、网兜在河畔驰驱握鱼，嬉戏玩乐。
其后，浣纱河于1973年被全部富余，落魄筑有3层，底层为排水阴沟，中层为防婉曲，表层为公路（主河段即为如今的浣纱路），浣纱河就此成为历史。那流动的风和流动的水带来的流动的阴凉，再享受不到了，“那堪傍杨柳，飞絮满邻家”的状态也不再会了，那独到的河畔估客趣事也只可存于操心中了。
千百年改昼夜流淌的浣纱河水，孕育了沿河而居的东说念主们，也孕育了杭州独到的估客文化。这个小商场即是杭州估客文化的一个缩影，它接近日常生涯、接近普通匹夫，平凡苟简、充满幻化而“杂然无章”地天然助长。这种估客文化充满着炊火的、舒适的、亲近的、致使有些狎犯的滋味。跟着浣纱河的湮灭，小商场莫得了，这种独到的渗入着河文化的估客生涯湮没了。
民国时期的浣纱河。记者 丁以婕 翻拍
浣纱路，这条平坦的街说念，平时车辆行东说念主如过江之鲫。外地旅客偶然不知，几十年前这里曾是一条娟秀的江南小河。浣纱河已缓缓成为回忆。跟着时期的荏苒，这种回忆更是缓缓淡了。如今，不少杭州土产货的年青东说念主也只知浣纱路，不知浣纱河了。
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